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两宋繁华背后的安化「龙坞摆摊,一席安化」

放大字体  缩小字体 发布日期:2021-09-16 来源:修业茶百科 作者:修业茶百科 浏览次数:176
 两宋繁华背后的安化「龙坞摆摊,一席安化」

北宋熙宁5年,安化置县,苗瑶故里,梅山蛮地,至此开始接受儒家王道。 

安化,取“归安德化”之意。在中国,“化”代表着中央王朝和主流思想的渗透过程。新化、归化··· ···都在表达这么一个过程。

武力攻取梅山很简单,但不到30年的时间,从这里走出了安化第一位进士,一代人开始被改变。 

  • 清同治版安化县志中关于开梅山安化建县的记载 


北宋元祐3年,朝廷在安化设博易场,用以交换当地的茶叶。这里的茶叶“山崖水畔,不种自生”,这成为北宋朝廷整合这片内部飞地的另一个动力!

北宋,是一个与诸多少数民族政权并列的时代,在战争上连续失利之后,朝廷与北边的辽签订了“澶渊之盟”,与西北的夏达成了“庆历和议”。这两个条约都需要北宋朝廷每年向其输送大量的钱、绢及茶叶。到熙宁年间,北宋用以筹边的茶叶达到了峰值。

开梅山,也许和茶有关,至少从史料中不难看出。

  • 2020年摄于龙坞·九街茶市 


“归安德化”之地,从这里走出的茶叶注定了将与帝国命运起落沉浮。晚清时期的名臣陶澍说这里的茶叶:
所以西北部,嗜之逾珍鼎。
性命系此物,有欲不敢逞。

这里的茶,注定了将是另外一种风骨。在这一碗茶汤里,寻不见苏东坡笔下的“佳人”,它“犹如汲黯戆,大似宽饶猛”,它在试图表达茶的另外一种美。

  • 2020年龙坞·九街的茶摊 


也许,它本就和山外青山格格不入,也许它没有给汴梁人留下太多的印象。《清明上河图》上的茶肆里不曾把玩过它,置县以来的筹边命运,为我们默默地记录着另外一段故事。透过这段故事,我们重回两宋现场,在历史的转折处,我们会遇见这样一群君王,他们发愤进取,行新法,败安南,收河湟,改制元丰,伐夏开边……却无法阻止国家衰亡。在这里,我们会结识一群有识之士,他们用自己的生命奏响了一个时代的悲歌,作为臣子,他们名震千古:韩琦、欧阳修、司马光、王安石、苏轼……却难解当下的危机。

  • 给“宋都人”的黑茶汤 


“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”,在两宋的政治角力中,觉醒的君臣只留下了在宋词中的慨叹,他们无能为力,只能让这个时代自坠危亡的深渊!

汴梁和临安的繁华恍然如梦,精致的茶盏里,有玉碎的万里江山。囚困朔风之下的徽宗,是否还记得《大观茶论》中的那些妙语呢?

 
  • 2020年暮秋夕月龙坞·九街茶市 


1814年的冬天,时任江南道监察御史的陶澍,组织朋友圈的一群仕途精英,品黑茶,谈天下。他在两宋之后,开启了文人士大夫关于茶的另外一种表达。在他家国天下的情怀中,似乎窥见了那种极尽奢华背后的腐败。

  • 宋朝人聚在一起玩的 


辗转数百年,北宋筹边的茶区,成为蒙元的挚爱,明朝开国当即入贡,清廷还未入关,八旗买卖人就和晋商的往来中将其带入了山海关外。它,曾出现在多个重要的历史现场!

五世达赖觐见顺治;
翁牛特部、喀喇沁部觐见康熙;
雍正年间年羹尧平定西北;
六世班禅觐见乾隆;
嘉庆帝反腐的现场;
同治年间用兵西北;
1939年抗日战争最焦灼的时候;
··· ···
礼部、理藩院的往来函件中,与诸王公大臣的往来礼单中。北宋帝国筹边之茶,成了清廷贡赐往来之物。

安化茶,在陶澍那已经奠定了属于自己的视域格局——家国天下。

重回宋都,放下那些金额铁马,让我们一起去吹吹临安的风。在岳王爷埋骨的青山中,讲述千古英魂故事。

  • 2020年龙坞摆摊 


2021年101日至10月3日15:00~21:00我们将在龙坞茶镇·九街,摆摊煮茶讲故事,一起梦回宋都,回到开梅山的那些现场! 
(资料来源:修业茶百科)

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